La verdadera historia de Newton, la manzana y la gravedad

Cuando hablamos de gravedad, nos viene a la cabeza la imagen de Isaac Newton sentado debajo de un árbol cavilando sobre la vida o sobre el Universo, probablemente. Cuando de pronto una manzana cae de ese árbol y le golpea la cabeza, entonces vincula velozmente lo que le ha pasado con sus estudios previos y surge una idea que después analizará mucho más a fondo con nuevas investigaciones y traerá consigo una revolución en el pensamiento, una teoría elegante y capaz de explicar de mejor forma el comportamiento del mundo y el Universo: la gravedad.

No obstante, no tenemos la certeza de que haya pasado de tal modo. ¿Quién asegura que fue de esa manera? En realidad, Newton no dejó algún escrito que lo constatara -o por lo menos no tan bello y sorpresivo-. Sin embargo, la Royal Society de Londres trabaja en la digitalización del escrito original para ponerlo a disposición del público y entonces nos daremos cuenta por nosotros mismos que no hubo una manzana cayendo sobre su cabeza. Éste dice que en efecto, en 1666, una manzana se desprendió de un árbol de la casa de su madre, para ser más exactos. Al verla caer fue cuando comenzó a interesarse en la gravedad, o mejor dicho, a perfeccionar los estudios sobre ella.

Yendo un poco más atrás en el tiempo, Newton se mudó de Cambridge a Grantham, a la casa de su mamá, ya que se había obsesionado con la órbita de la Luna alrededor de la Tierra y en su hogar no podía estudiarlo a la perfección. Justo ahí, luego de ver la manzana caer, la asoció con las matemáticas y empezó los estudios que culminarían en el planteamiento de la Ley de la Gravitación Universal. Sin embargo, Newton nunca aseguró que sus estudios los seguía con las manzanas, esta idea nació de un relato en particular escrito posteriormente por un arqueólogo amigo de Newton, llamado William Stukeley que también escribió la biografía del científico.

Stukeley se hizo amigo de Newton por la admiración que le tenía, lo seguía como un verdadero fan hasta que logró conseguir una cena con él. De ahí se podría derivar el mito de la manzana, ya que el hombre cuenta que luego de cenar, salieron a caminar y tomaron té debajo de un enorme manzano. Estando ahí, hablaron de los pensamientos de Newton cuando al mirar una manzana arriba de ellos, el científico trajo a colación la gravedad y entonces le preguntó al joven «¿Por qué esa manzana siempre desciende perpendicularmente a la tierra?». Él se contestó solo, diciendo que seguramente había un poder de atracción entre la materia y el centro de la Tierra, por lo tanto, «esta manzana cae perpendicularmente o hacia el centro. Si la materia atrae la materia, debe ser la proporcional, por lo tanto, la manzana dibuja la Tierra, así como la Tierra dibuja la manzana, es recíproco».

Ese relato es el más cercano a la manzana y su relación con Newton y sus leyes; sin embargo, hubo otras veces en la vida de Newton en que la fruta de la discordia fue protagonista. Se dice que una ocasión tenía que entretener al esposo de su sobrina por lo que le contó una historia en la que describía que una manzana le había caído en la cabeza y entonces sus estudios cobraron sentido, esto lo contó al ver una manzana en la mesa y así, sus suposiciones acerca de la gravedad volvieron a salir en una plática casual.

50 años más tarde, Newton recordó amabas anécdotas y se preguntó a sí mismo si había pasado realmente o si era producto de su invención y de la necesidad de entretener a sus amigos. Bien, quizá ocurrió, pero sin duda, el relato completo o como lo conocemos, fue una invención del científico, según Keith Moore, el jefe de archivos de Royal Society. Además la historia también se relacionaba con el relato bíblico del árbol del conocimiento del bien y el mal, ¿por qué? Newton tenía puntos de vista muy extremos en cuanto a la religión, por lo tanto la relación entre sus estudios y su “fijación” con las manzanas tiene más de una derivación.

Así, la historia de la manzana que explica que un objeto similar a la Tierra que se atrae al centro de ésta, es posiblemente uno de los relatos ficticios más contados en el mundo como un hecho real. Aunque no está tan alejado de lo que en realidad sucedió, Newton le puso su propio toque de interés que a decir verdad, es mucho más entretenido e interesante que el simple hecho de ver una manzana caer a lo lejos.

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Si una cualidad tenía Isaac Newton fue la paciencia con la que se desenvolvía en cuanto a sus estudios, en parte dicha cualidad fue heredada por  Johannes Kepler, el hombre que descubrió el orden del Universo.

FUENTE:  http://culturacolectiva.com/la-verdadera-historia-de-newton-la-manzana-y-la-gravedad/

La deprimente teoría que explica por qué los extraterrestres nos ignoran

Esa teoría podría llegar a verdad en cualquier segundo, porque de hecho es lo que vivimos a cada instante: creer en vida alienígena. Por qué los extraterrestres nos ignoran es una incógnita que hemos guardado desde hace mucho tiempo, incluso desde Kant, cuando sugiere vida fuera de este planeta en “Qué es la Ilustración”, y que mejor se ha abierto entre el imaginario popular a partir de criaturas amistosas como las de “E.T.”, seres complejos y pensantes como en “Contact” e ingenieros ultrasofisticados como los de “Prometeus”. Y la respuesta más rápida hoy, que es justo la que ahora planteamos como la más deprimente y posible de todas, concluye en el hecho de que somos muy aburridos para ellos.

Expliquemos esto por pasos. El SETI, acrónimo en inglés para el Search for ExtraTerrestrial Intelligence, surgió en los años 70 bajo el patrocinio de la NASA; su tarea desde entonces ha sido el encontrar señales de vida inteligente fuera de este mundo y el desarrollar tecnología lo suficientemente avanzada como para enviar y recibir manifestaciones varias de lo que se encuentra en el espacio. Sus fundadores, Carl Sagan y Frank Drake, jamás encontraron una señal de claro origen extraterrestre; sin embargo, nos han legado varias detecciones sin origen evidente de emisión, pero que se sugieren producto de una inteligencia extendida.

De entre los resultados y proyecciones que hemos adquirido del SETI, existe una subdivisión conocida como Active o METI, la cual intenta sostener mensajes con la inteligencia no humana e interplanetaria, y no sólo conseguir evidencia de su ser. De entre los varios testimonios, comentarios e impresiones que ha arrojado Doug Vakoch –presidente de este grupo– siempre existen los que sortean las razones o motivos que existen tras la eterna interrogante de por qué si los alienígenas existen, o por lo menos se tiene una probabilidad muy estrecha de su existir, no han establecido ningún contacto claro.

• En medio de estas declaraciones cabe destacar que Vakoch, para extender todavía más los motivos o contingencias de diálogo con estas criaturas, también apunta que:
  + Es difícil adivinar las intenciones que tendrían al comunicarse con nosotros.
  
  
  + Si su inteligencia los ha llevado, igual que a nosotros, a destruirse con sus mismos avances tecnológicos y no trascender la violencia dentro de su civilización, sería muy extraño que nos enviaran mensajes interestelares.
  
  
  + De que una civilización ya haya descubierto la manera de viajar entre sistemas, seguro ya sabe que estamos aquí o sospecha con el mismo ímpetu que nosotros; así que, contrario a lo que alguna vez dijo Stephen Hawking, mandar mensajes a los extraterrestres no es un peligro ni nos pone en la visibilidad de un conflicto de recursos.
  
  
  + Un diálogo con los alienígenas llevaría años, entonces ese imaginario creado por el cine debe tomarse como ciencia ficción y nada más.

+ La vida fuera de la Tierra puede ser radicalmente distinta a la nuestra o a lo que pensamos que debería ser; ni la presencia de agua en otros planetas ni seres medianamente antropomórficos son garantía de nada.

+ Una aproximación más realista de cómo sería contactar a alguien de afuera en el cine SciFi está en “Arrival”; una película que no muestra invasiones, carnicerías ni cosmogonías extraordinarias, sino que retrata lo complicado de hallar un código de comunicación y entender los propósitos de tales seres.

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Los descubrimientos cada vez nos asombran más, las teorías avanzan tan rápido como las innovaciones que nos permiten descubrir otros sistemas de vida o sociedad –o sea, con lentitud–; y entonces estos planteamientos de que somos verdaderamente irrelevantes para otras especies igual o más prosperadas que nosotros no deben tomarse a la ligera, pues tampoco resulta descabellado pensar que éstas existen. Justo como se debate en estos otros textos:

La paradoja de Fermi y las posibilidades de vida extraterrestre

5 fuertes indicios científicos de la existencia de vida extraterrestre

FUENTE: http://culturacolectiva.com/teoria-invasion-extraterrestre/

Las 48 leyes del poder para conseguir lo que quieres

Ley Nº 1- Nunca le haga sombra a su amo

Ley Nº 2- Nunca confíe demasiado en sus amigos, aprenda a utilizar a sus enemigos

Ley Nº 3- Disimule sus intenciones

Ley Nº 4- Diga siempre menos de lo necesario

Durante la infancia vivió en las sombras de la calle. A pesar de ser Estados Unidos, la vida era muy peligrosa si no eras un hombre blanco; y al ser joven y negro, no podías pedir mucho a la sociedad. Ésa es una de las razones por las que Jay-Z terminó vendiendo drogas en las calles de Nueva York. Aunque para muchos esa decisión implicó una sentencia de muerte que no tardaría en llegar, la suerte terminó por sonreírle. Hoy es uno de los más importantes productores del mundo, sus discos venden millones de copias y consolida uno de los matrimonios más poderosos del mundo del entretenimiento, y mucho se lo debe a 48 leyes que ha seguido.

En su canción ‘Primetime’ del disco “Watch the Throne”, que es una colaboración total con otro magnate llamado Kanye West, Jay-Z dice: “I carry the 4-5, mastered 48 laws” (“Cargo la 4-5, he dominado las 48 leyes”). West hace referencia a “Las 48 leyes del poder”, un libro escrito por Robert Greene en 1998. Este libro ha sido un referente para muchos músicos y actores de Hollywood en los últimos años, pues las 48 leyes distan de ser un ejemplo de libro de autoayuda en el que recomienda ser bueno con las personas. Éste es un libro que ataca, por lo tanto, inspira a quienes no temen hacer sacrificios por lograr sus objetivos. 

Ley Nº 5- Casi todo depende de su prestigio; defiéndalo a muerte

Ley Nº 6- Busque llamar la atención a cualquier precio

Ley Nº 7- Logre que otros trabajen por usted, pero no deje nunca de llevarse los laureles

Ley Nº 8- Haga que la gente vaya hacia usted y, de ser necesario, utilice la carnada más adecuada para lograrlo

Ley Nº 9- Gane a través de sus acciones, nunca por medio de argumentos

Ley Nº 10- Peligro de contagio: evite a los perdedores y los desdichados

Si hacemos caso a la letra de los raperos, las leyes cuatro y cinco realmente los definen. “Diga siempre menos de lo necesario” y “Casi todo depende de su prestigio; defiéndalo a muerte”. No podemos pensar en un servicio exclusivo como Tidal sin imaginar leyes como esas, o toda la figura de Kanye West, que en pocos años se ha elevado para compararse con Jesús y funciona al no pedir perdón y no arrepentirse de nada.

Ley Nº 11- Haga que la gente dependa de usted

Ley Nº 12- Para desarmar a su víctima, utilice la franqueza y la generosidad en forma selectiva

Ley Nº 13- Cuando pida ayuda, no apele a la compasión o a la gratitud de la gente, sino a su egoísmo

Ley Nº 14- Muéstrese como un amigo pero actúe como un espía

Ley Nº 15- Aplaste por completo a su enemigo

Ley Nº 16- Utilice la ausencia para incrementar el respeto y el honor

Ley Nº 17- Mantenga el suspenso. Maneje el arte de lo impredecible

Ley Nº 18- No construya fortalezas para protegerse: el aislamiento es peligroso

Ley Nº 19- Sepa con quién está tratando: no ofenda a la persona equivocada

Ley Nº 20- No se comprometa con nadie

Ley Nº 21- Finja candidez para atrapar a los cándidos: muéstrese más tonto que su víctima

Ley Nº 22- Utilice la táctica de la capitulación. Transforme la debilidad en poder

El libro surgió cuando Robert Greene leía su biografía favorita de Julio César. El emperador romano se valió de su determinación para rebelarse contra Pompeyo y así dio paso a una guerra civil de la que salió victorioso, convirtiéndose en el héroe del pueblo. Greene investigó a las personas exitosas en la historia y de 3500 años de cultura, sintetizó las 48 leyes, cada una con definición, historia, frase e invalidación. De esa forma, la ley 23 “Concentre sus fuerzas” dicta: “Conserve sus fuerzas y su energía manteniéndolas concentradas en su punto más fuerte. Ganará más descubriendo un rico yacimiento y explotándolo en profundidad, que pasando de un yacimiento pobre a otro: la intensidad siempre triunfa sobre la dispersión. Cuando busque fuentes de poder que puedan promoverlo, procure encontrar siempre el patrón clave único, la vaca lechera que puedan ordeñar durante largo tiempo”.

Ley Nº 24- Desempeñe el papel de cortesano perfecto

Ley Nº 25- Procure recrearse permanentemente

Ley Nº 26- Mantenga sus manos limpias

Ley Nº 27- Juegue con la necesidad de la gente de tener fe en algo para conseguir seguidores incondicionales

Ley Nº 28- Sea audaz al entrar en acción

Ley Nº 29- Planifique sus acciones de principio a fin

Ley Nº 30- Haga que sus logros parezcan no requerir esfuerzos

Ley Nº 31- Controle las opciones: haga que otros jueguen con las cartas que usted reparte

Ley Nº 32- Juegue con las fantasías de la gente

Ley Nº 33- Descubra el talón de Aquiles de los demás

Ley Nº 34- Actúe como un rey para ser tratado como tal

Ley Nº 35- Domine el arte de la oportunidad

50 Cent, Calvin Harris y Drake son otros cantantes que han presumido este libro como una de las mejores herramientas para llegar al éxito. Incluso el CEO de American Apparel y Fidel Castro han aceptado que leyeron el libro de Greene. A pesar de que tantos famosos lo alaben, el libro no está libre de críticas. Distintas publicaciones han dicho que las leyes se contradicen unas con otras y que simplemente no tienen sentido. Incluso Newsweek dijo que las leyes son el mejor modelo de argumentos desde el Nuevo Testamento para la humillación y el oscurantismo.

Ley Nº 36- Menosprecie las cosas que no puede obtener: ignorarlas es la mejor de las venganzas

Ley Nº 37- Arme espectáculos imponentes

Ley Nº 38- Piense como quiera, pero compórtese como todos los demás

Ley Nº 39- Revuelva las aguas para asegurarse una buena pesca

Ley Nº 40- Menosprecie lo que es gratuito

Ley Nº 41- Evite imitar a los grandes hombres

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Ley Nº 42- Muerto el perro, se acabó la rabia

Ley Nº 43- Trabaje sobre el corazón y la mente de los demás

Ley Nº 44- Desarme y enfurezca con el efecto espejo

Ley Nº 45- Predique la necesidad de introducir cambios, pero nunca modifique demasiado a la vez

Ley Nº 46- Nunca se muestre demasiado perfecto

Ley Nº 47- No vaya mas allá de su objetivo original; al triunfar, aprenda cuándo detenerse

Ley Nº 48- Sea cambiante en su forma

Cada quien puede sacar sus conclusiones acerca del libro de Greene, pero no se puede negar que ésta es una de las representaciones actuales de obras como “El Príncipe” de Nicolás Maquiavelo o “El arte de la guerra” de Sun Tzu. Es importante no malinterpretar textos como estos, pues pueden conducir a situaciones por demás cuestionables, como la actitud de Kanye West. Las mejores frases de Sun Tzu también pueden servirte para conseguir lo que deseas, pues su sabiduría realmente es ancestral, incluso Frank Underwood con su retorcida filosofía puede darte un enfoque contemporáneo y creíble.

Tomado de : http://culturacolectiva.com/las-48-leyes-del-poder-para-conseguir-lo-que-quieres/

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Tomado de : http://culturacolectiva.com/10-paginas-en-las-que-podras-ganar-dinero-extra/

TRITONO: la disonancia del diablo

Se dice que el diablo tiene las mejores melodías, ¿pero cómo suenan éstas? Una película sobre la historia de heavy metal arroja luz sobre el llamado “intervalo del Diablo”, un fenómeno musical suprimido por la Iglesia durante la Edad Media

En la superficie pareciera que no existe relación entre Black Sabbath, El ocaso de los dioses de Richard Wagner, Amor sin barreras y el tema musical de Los Simpson. Sin embargo, a todos ellos los distingue el tritono, un intervalo musical que integra tres tonos enteros, como el quinto disminuido o el cuarto aumentado. Este intervalo, el vínculo entre dos notas tocadas en sucesión o simultáneamente, fue etiquetado como el intervalo del diablo por los músicos medievales.

Una mitología rica ha crecido alrededor del tritono. Muchos creen que la Iglesia quiso erradicar este sonido de su música, ya que invocaba sentimientos sexuales o porque era el trabajo genuino del último de los rebeldes. De hecho, es una mitología que aman los grandes hechiceros de la guitarra.

En el documental lanzado en 2006, Metal: A Headbanger’s Journey, el bajista Alex Webster, de la banda de death metal Cannibal Corpse, rinde tributo al efecto prohibido de “la nota del diablo” utilizado en el heavy metal.

El productor de rock Bob Ezrin señala: “Presuntamente fue el sonido usado para invocar a la bestia. Hay algo muy sexual en el tritono. En la Edad Media, cuando la gente era ignorante y temerosa, cuando escuchaba algo como eso y sentía esa reacción en su cuerpo pensaba ‘ah, ah, ahí viene el diablo’”.

Todo esto suena a un poco al complot exagerado de una secuela del Código e Da Vinci. Pero el profesor de música del King’s College de Londres, John Deathridge, opina que el tritono ha sido vinculado consistentemente a lo maligno. “En la teología medieval tenías que representar de alguna manera al diablo. O si alguien en la Iglesia católica romana deseaba retratar la crucifixión, hacía uso de esa nota”, afirma.

Pero hubo tratados musicales y sistemas de reglas que produjeron lo que en realidad provocó que se prohibiera el empleo del intervalo, el cual fue visto como un mal cuando alcanzó los coros de los monjes.

“Existen reglas musicales estrictas. No te permiten utilizar esa disonancia en particular. Simplemente porque técnicamente no funcionará, te enseñan a no escribir ese intervalo. Sin embargo esto puede interpretarse como una prohibición religiosa, cuando en realidad es una prohibición técnica”, señala Deathridge.

Sonido pagano

El intervalo del diablo gozó de gran popularidad entre los compositores del siglo 19, cuando “hubo muchas representaciones del mal construidas alrededor del tritono”.

“Puede sonar muy tenebroso, eso depende de cómo lo orquestes. Es también bastante excitante”, afirma el profesor Deathridge. “Una de las escenas más apasionantes de El ocaso de los dioses [de Wagner] –la más pagana, la más maligna— es cuando irrumpen los timbales y el tímpano. Es absolutamente aterradora, se parece una misa negra. Hay una conexión muy grande entre el rock pesado y Wagner. Tiene muchas reminiscencias de la música del siglo 19”.

Un defensor moderno del tritono es Black Sabbath, la banda de rock que fue liderada por Ozzy Osbourne, en particular su rúbrica homónima Black Sabbath, un punto de partida en la génesis del heavy metal.

Este eslabón entre el heavy metal y la música que conjuraba al diablo en la Edad Media toma por sorpresa al guitarrista de la banda, Tommy Iommi. “Cuando comencé a escribir el material de Black Sabbath solamente pensé en un sonido directo. No imaginé que estuviera haciendo música para el diablo”.

Iommi afirma que él aspiraba a tocar “algo realmente perverso y que sonara a condena”, aunque admite que pudo ser influenciado inconscientemente por otra música, pero no por eso significa que buscara convocar al diablo. Inicialmente hacíamos un blues jazzeado. Lo que es seguro es que el sonido que nos distingue no fue algo que ideáramos de antemano. Yo no sabía música por partitura. Y, por lo tanto, no ponía condiciones para nada”.

El lado siniestro

Hay, sin embargo, muchas bandas que deliberadamente utilizan los tritonos, incluyendo el prominente metal de Slayer, que ofreció su tributo en un álbum titulado simplemente Diabolus in Musica.

Aunque Anthony Pryer, quien posee una maestría en musicología, cree que las bandas de heavy metal han errado al agarrar el concepto “con ambas manos”.

“Es un problema reconocido retroceder en la música hasta el siglo 9, ya que los músicos de aquella época tenían reglas alrededor de todo. Fue llamada la música del diablo por dos o tres escritores en la Edad Media o en Renacimiento. Fue una ‘música falsa’, los intervalos no eran naturales.

“Quizá pensaban que era endemoniadamente difícil enseñar a los cantantes a no cantarlo (el tritono). Sin embargo, no considero que alguna vez pensaran que el tritono eran las notas donde habitaba el diablo en la música.

“Ahora el intervalo del diablo tiene su hogar natural en muchos géneros, particularmente en los soundtracks, el jazz y el blues, donde es muy común, debido a su asociación con la tensión y las cosas siniestras”.

Atmósfera tenebrosa

La disonancia provoca sentimientos extraños, aduce Pryer, pero nada que tenga que ver con Satán. “[La disonancia] es algo que se muere de ganas por ser resuelto. Un ejemplo muy bueno sería la apertura de Amor si barreras, ‘María’. Quiere resolverse en la siguiente nota. Es es un tipo de tensión muy especial. Te da ese sentimiento angular, afilado, tenebroso. La música de las películas a menudo es extremadamente sofisticada en la señalización al oyente. Ésa es una de sus particularidades. Es un tema principal, utilizado por vez primera por Wagner”.

Independientemente de cuál sea la historia real del intervalo del Diablo, el vínculo romántico entre Lucifer y la música popular continuará y lo podremos rastrear desde el heavy metal, aunque también en los Rolling Stones, Robert Johnson y más allá.

Anthony Pryer cita a Giuseppe Tartini, un virtuoso del violín del siglo 18 que compuso la sonata El trino del diablo, una pieza tan complicada que incluso los intérpretes modernos batallan para tocarla. “La hizo increíblemente difícil; decía que durante un sueño el diablo le dio instrucciones para componerla”.

Dos siglos después, Tartini seguramente habría estado en una banda de heavy metal.

Tomado de: BBC News Magazine.

Traducción: José Luis Durán King.

El pacto de Giuseppe Tartini

POR Izzy Arias

Cuenta la leyenda que en una noche de 1713, Giuseppe Tartini, un profesional del violín, obsesionado por la composición perfecta, soñó al diablo. Éste se le aparecía con un atuendo hermoso y perfecto, proponiéndole un pacto. Le otorgaría un violín, con el que tocaría la melodía perfecta, pero, a cambio, el músico le daría su alma. Tartini, ansioso y cegado por la ambición aceptó sin pensarlo dos veces.

Entonces, el diablo comenzó a tocar una melodía fascinante, ¡gloriosa!, con una destreza y facilidad que el propio músico quedó impresionado al escuchar aquellas notas perfectas provenientes de un ser que, todos decían, era horrendo y malicioso. Sin embargo, lo que él veía era un hombre de belleza deslumbrante, que disfrutaba tocando el violín, del cual emanaba una melodía placida y pacífica. Si así era el demonio, pensó, ¿cómo serían los ángeles?

Al día siguiente, al despertar, Tartini recordó perfectamente la melodía y comenzó a escribirla con una agilidad de la que no daba crédito. Cuando terminó la sonata se percató de que había un nuevo objeto en su habitación. Era un violín, hermoso, color caoba, que tenía algo que hechizaba, algo mágico.

El músico cogió el violín y ensayó una y otra vez la sonata, hasta que llegó la noche. Sin embargo, algo no salía como él deseaba, como la había escuchado en manos del diablo. Pero Tartini no paró de tocar en todo el día, olvidándose incluso de sus obligaciones. Aunque nada era igual, sus notas no transmitían la belleza y bondad que transmitió el diablo tocándola. Tartini enloqueció y se suicido, frustrado ante la imposibilidad de repetir la sonata.

¿Por qué Tartini nunca consiguió interpretar la melodía tal como la había escuchado? Sólo el diablo tiene la respuesta: no intentes imitar a la perfección en estado puro, puesto que un ser imperfecto como el ser humano nunca logrará igualar una melodía que contiene la esencia misma de la maldad y la perfección del diablo.

El violín que el diablo dio a Tartini fue heredado primero a las siguientes generaciones del músico y después comenzó a pasar de mano en mano. Por lo mismo se especula que aún circula en algún lugar del mundo.

Dice la leyenda que si el violín cae en poder de un joven violinista, el diablo se presentara para ofrecerle un pacto que a la postre volverá loco al músico.

Debido a que desde tiempos remotos se considera al violín el instrumento musical por antonomasia del diablo –por el ímpetu y locura que muestran algunos músicos al tocarlo— Tartini tituló a la sonata que lo condujo a la locura El trino del diablo.

Muchos músicos del presente no se atreven a tocar la composición de Tartini, quizá por su complicada trama o, tal vez, porque temen vender su alma al diablo.

Tomado de: Rock N Roll Life. Agosto 6, 

TOMADO DE :http://www.operamundi-magazine.com/2010/03/tritono-la-disonancia-del-diablo.html

Las Profecías Que No Quieren Que Sepas

¿Existe un intento de manipulación detrás de las profecías negativas? Todo parece indicar que sí.

¿Quiénes son los que mueven los hilos? ¿Quiénes difunden esas supuestas catástrofes que luego no se cumplen? Y ¿Con qué intenciones?

Es sabido, que somos más manejables cuando tenemos miedo. Nuestra vibración baja. Y, el miedo nos impide desarrollar todo nuestro potencial como seres humanos.

Hubo un gran engaño hecho a toda la humanidad con las profecías mayas, mintieron descaradamente, éstas nunca hablaron del fin del mundo, se lo inventaron.

No creamos a los profetas del miedo.

Terremotos, ciclones, volcanes, inundaciones…., siempre ha habido y siempre habrá, porque está dentro del ciclo de la vida, pero eso no es el fin del mundo.

Todo parece indicar que existe un futuro esperanzador para toda la humanidad, excepto para aquellos que nos controlan.

Cómo tener ideas geniales

Para que la bombilla se encienda en nuestra cabeza es imprescindible practicar lo que los expertos llaman pensamiento lateral, o sea, abandonar las ideas preconcebidas.

Verano de 1965. A pesar de tener solo veinticuatro años, Bob Dylan consideraba seriamente abandonar su carrera. Se sentía agotado, hastiado de su propia música; pensaba que ya no tenía nada más que decir. Así que, tras una extenuante gira por Inglaterra, se mudó a una cabaña en Woodstock, en el estado de Nueva York. Ni siquiera se llevó su guitarra. Pero entonces, un día, sin saber muy bien por qué, cogió un lápiz y un cuaderno y empezó a garabatear: “How does it feel? How does it feel?…” (¿Qué se siente? ¿Qué se siente?...). Su mano no paró de moverse durante horas. “To be on your own, with no direction home, like a rolling stone” (A solas, sin rumbo a casa, como un canto rodado). Aquellos versos aparentemente sin sentido –“un largo fragmento de vómito de veinte páginas”, según el artista– dieron lugar a una de las mejores canciones de todos los tiempos.

Puede que Like a Rolling Stone no existiera si Dylan no hubiera decidido tirar la toalla. A menudo, el proceso creativo comienza con un sentimiento de frustración por no ser capaz de encontrar una respuesta. Y en el mejor de los casos, acaba con una especie de epifanía en la que todo está claro de repente. Es el momento ¡eureka!, interjección que supuestamente pronunció Arquímedes al descubrir el principio físico que lleva su nombre. Los anglosajones lo llaman Aha! Moment. Pero ¿qué ocurre exactamente en nuestro cerebro en ese instante iluminador?

John Kounios, de la Universidad Drexel, y Mark Beeman, de la Universidad Northwestern, ambas en Estados Unidos, tratan de responder a esta pregunta desde los años 90. Tras analizar múltiples resonancias magnéticas funcionales (fMRI) y electroencefalogramas, los científicos han descubierto que la actividad del cerebro vinculada al procesamiento visual se apaga trescientos milisegundos antes de que se encienda la bombilla. El fenómeno es muy similar a cuando una persona cierra los ojos o pierde la mirada para suprimir estímulos. Se trata, por tanto, de un momento de profunda introspección.

De acuerdo con las investigaciones de Kounios y Beeman, las funciones del cerebro involucradas entonces son muy diferentes a las que entran en acción si buscamos soluciones más metódicas. Existirían, por tanto, dos formas de resolver problemas. La mayoría de gente lo hace a través de un proceso analítico: elabora una hipótesis y va dando pequeños pasos que los conducen a la conclusión. En unas pocas personas, sin embargo, predomina la intuición. Estos individuos tienen una idea rondando en la cabeza, pero su atención se difumina, están concentrados en todo y en nada, hasta que de pronto se les enciende la bombilla. Mediante técnicas de neuroimagen se ha detectado un estallido de actividad en el lóbulo temporal derecho –justo por encima del oído–, área del cerebro que trabaja asociando elementos muy alejados en el espacio y el tiempo.

Esto no quiere decir que las grandes ideas estén reservadas a unos privilegiados. Todos nacemos eminentemente creativos, pero vamos perdiendo esa capacidad a medida que llegamos a la edad adulta y aprendemos a regirnos por sistemas de creencias y patrones de comportamiento. En cualquier caso, podemos mejorar muchísimo con entrenamiento, asegura Luis Miguel Martínez Otero, director del grupo de Neurociencias Visuales del Instituto de Neurociencias de Alicante. “Existen muchas situaciones en las que la capacidad de llevar a cabo una tarea se muestra como un momento ¡eureka! Si tú le preguntas a un deportista cómo ha hecho una jugada decisiva para ganar un partido, es probable que no tenga ni idea. Les pasa a personas que acumulan gran experiencia en una labor determinada”.

Según explica el neurocientífico, en estos casos se ha observado una mayor actividad de los ganglios basales, conjunto de estructuras neuronales que se encuentran en la base del cerebro y son de vital importancia para la coordinación del movimiento y el control cognitivo.

La clave, creen los expertos, reside en estar predispuesto a razonar de manera disruptiva. Esta es la base del llamado pensamiento lateral, expresión que se utiliza en psicología para referirse a los caminos alternativos que no estamos acostumbrados a tomar y que nos permiten huir de la lógica y afrontar retos de forma diferente. Romper con la rutina, en definitiva.

Eso fue lo que hizo Eloy Pardo, que recibió la noticia de la muerte de dos amigos el mismo año. “Me di cuenta de que lo único que había hecho era trabajar, trabajar y trabajar”. Un día, paseando por delante de una tienda de instrumentos, vio una guitarra en liquidación, tuvo un impulso y se la compró. Así fue cómo, rondando la cincuentena, retomó una pasión olvidada: la música. Por las mañanas, trabajaba en la oficina con traje y corbata, y por las noches, se plantaba los vaqueros y el pañuelo en la cabeza y actuaba con su banda de rock en garitos de mala muerte. Hasta que un cliente le reconoció.

Por aquel entonces había llegado a ser director general de la Banca March. “Sabía que me podía costar la carrera, pero en vez de llevarlo a escondidas, decidí dar rienda suelta a mi afición”. Asegura que mutar en Still Morris –su álter ego musical– le ayudó a ser mejor banquero, porque trasladaba los valores del grupo –humildad del líder, compañerismo...– al terreno laboral. “Al final, la creatividad es salir de la rutina, romper, innovar… y yo me lo replanteo todo constantemente”.

La historia del banquero roquero, que él mismo ha contado en el libro Cambio de rumbo (Plataforma, 2014), no solo tiene que ver con la habilidad para conectar cosas en principio dispares, sino también con la capacidad de emprender una actividad placentera y relajante. Cuando nuestra mente se siente a gusto, las ondas alfa que surgen del hemisferio derecho del cerebro se extienden por toda la masa gris y facilitan las asociaciones remotas.

Como explica Martínez Otero, “los insights o iluminaciones se asocian con momentos en los que hay un cambio en la actividad alfa –un tipo de onda cerebral– y la concentración está difusa. Esto suele suceder más en individuos que tienden a encontrar soluciones de manera instantánea. Es curioso, porque los magos intentan con sus trucos que focalicemos mucho nuestra atención para que nos resulte más difícil resolver el problema”.

“En mi trabajo es inevitable que de repente te bloquees”, cuenta Juan Cruz, autor junto con José Corbacho de las películas Tapas (2005), Cobardes (2008) e Incidencias, actualmente en fase de posproducción. “Normalmente, doy vueltas por la habitación donde estoy escribiendo, pongo una lavadora o voy al supermercado: cualquier cosa que genere un paréntesis. Y muchas veces, aquello que no había sido capaz de construir toma forma en ese momento”. Lejos de ser una pérdida de tiempo, dejar que la mente vague a sus anchas posibilita que encontremos la salida a problemas que han invadido nuestra mollera.

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